科技類(lèi)作文素材積累免費(fèi)(優(yōu)質(zhì)十五篇)。

每一次創(chuàng)新都如同璀璨的星星，照亮我們的前行之路，引導(dǎo)我們探索未知的領(lǐng)域。以下是小編為大家整理的科技類(lèi)作文素材，供參考與借鑒，希望能幫助到有需要的朋友。

西紅柿被引入歐洲的時(shí)候，因懼其有毒沒(méi)人敢吃，這聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢?

如果沒(méi)有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛(ài)情蘋(píng)果”的西紅柿，可能只會(huì)被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴?如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車(chē)車(chē)“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎?西紅柿的故事告訴我們：社會(huì)需要大膽創(chuàng)新的人。

是的，翻開(kāi)史冊(cè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來(lái)精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國(guó)一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深，光耀世界嗎?

中國(guó)是這樣，西方也亦是如此。

梵高，正因?yàn)樗穹挪涣b得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫(huà)的功底，才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的`感知，才步出傳統(tǒng)油畫(huà)的道路，成為不朽的印象派大師；當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授面對(duì)電聲樂(lè)器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂(lè)器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。

記得曾看過(guò)這樣一則故事：清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對(duì)古人書(shū)法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長(zhǎng)自成一體。翁問(wèn)劉：“那一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁：“那一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。

創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過(guò)商鞅變法，成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國(guó)家，陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立了歷史上第一個(gè)封建王朝，這就是創(chuàng)新。鄧小平是我國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無(wú)論摸著石頭過(guò)河還是踩著高蹺走路，社會(huì)上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。

想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對(duì)事物的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新，瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類(lèi)帶入蒸汽時(shí)代；因?yàn)閯?chuàng)新，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，把人類(lèi)帶入了光明的世界；因?yàn)閯?chuàng)新，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；因?yàn)閯?chuàng)新，中國(guó)發(fā)展起來(lái)了。

對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō)，我們更加需要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，人類(lèi)文明才會(huì)不斷發(fā)展!

鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因?yàn)樗淖髌酚兴陨淼奶厣仟?dú)一無(wú)二，無(wú)可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì)在書(shū)法界有如此大的成就吧!

例如現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)，業(yè)績(jī)好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專(zhuān)門(mén)以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的.不適。這些餐廳之所以能在金融危機(jī)影響下，保持較好的業(yè)績(jī)，因?yàn)樗麄兊闹鞴芙?jīng)營(yíng)有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。

又如英國(guó)十六、七世紀(jì)的著名畫(huà)家喬治·摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國(guó)的時(shí)候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因?yàn)檫@種特色，他的油畫(huà)作品還是漸漸別國(guó)人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。

其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?

由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國(guó)際金融中心和國(guó)際航運(yùn)中心，因此今年財(cái)經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專(zhuān)業(yè)來(lái)填報(bào)學(xué)校，即使這門(mén)專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì)成為各公司爭(zhēng)奪的人才呢!

做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。

培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì)充滿樂(lè)趣。

我從小喜歡集郵。我看見(jiàn)郵票，就從信封上剪下來(lái)，貼到我的集郵本上。據(jù)說(shuō)，像我這樣的中國(guó)的集郵迷，已經(jīng)多達(dá)三億。

在眾多的集郵愛(ài)好者之中，北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國(guó)古代科學(xué)家”郵票中李時(shí)珍戴的帽子；“八一”紀(jì)念郵票的中國(guó)人民解放軍海、陸、空軍帽子；關(guān)漢卿紀(jì)念郵票上關(guān)漢卿的帽子；“中國(guó)人民志愿軍凱旋歸國(guó)”紀(jì)念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子；杜甫紀(jì)念郵票上杜甫的帽子；兒童特種郵票那12個(gè)孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專(zhuān)門(mén)收藏這些跟帽子有關(guān)的郵票，接著他去查閱資料，去請(qǐng)教歷史學(xué)家、戲劇家、文學(xué)家，深入研究帽子，透過(guò)郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國(guó)帽子的演變史!他舉辦了《新中國(guó)郵票上的帽子》專(zhuān)題郵展，引起參觀者莫大的興趣。

我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨(dú)創(chuàng)的視角：他展出的郵票，都是普普通通的郵票，然而獨(dú)具慧眼的'他吹響了“帽子”郵票的“集結(jié)號(hào)”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛(ài)好者中惟一的“帽子郵票專(zhuān)家”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國(guó)郵票展覽”銀質(zhì)獎(jiǎng)!劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng)新，善于想出不同于眾的新點(diǎn)子。

從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。在中國(guó)，會(huì)拉小提琴的人不計(jì)其數(shù)，會(huì)哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。

當(dāng)時(shí)，何占豪還只是上海音樂(lè)學(xué)院小提琴專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，還未學(xué)過(guò)作曲。他從小在浙江一個(gè)越劇團(tuán)中長(zhǎng)大，熟悉越劇。他的思想上沒(méi)有什么框框，大膽把越劇與小提琴結(jié)合起來(lái)，與同學(xué)陳鋼一起寫(xiě)出了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。當(dāng)時(shí)，這在一般的作曲家看來(lái)，幾乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以會(huì)蜚聲中外樂(lè)壇，就在于它一新耳目，別具風(fēng)格。何占豪說(shuō)：“我的創(chuàng)作，大的風(fēng)格必須是中國(guó)的，小的風(fēng)格必須是我何占豪個(gè)人的。”這句話集中地體現(xiàn)了他的獨(dú)創(chuàng)精神。

其實(shí)，就京劇來(lái)說(shuō)，“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨(dú)創(chuàng)”兩個(gè)字。在眾多的畫(huà)家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨(dú)創(chuàng)精神，自成一家，各樹(shù)一幟。

世界上最容易的事情，莫過(guò)于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著碾子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一樣，永遠(yuǎn)不能走別人所沒(méi)有走過(guò)的路，創(chuàng)造別人所沒(méi)有創(chuàng)造的東西。正因?yàn)檫@樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則：既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。我要努力寫(xiě)出“人人眼中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新，才能跨入成功之門(mén)。

哦，獨(dú)創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新。

文化是在不斷的繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的

在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承

創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破

創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。——陶行知

踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。——李可染

推陳出新是我的無(wú)上訣竅。——莎士比亞

拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛。——羅丹

我創(chuàng)造，所以我生存。——羅曼·羅蘭

正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。——托爾斯泰

王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)

王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和“蘋(píng)果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。

書(shū)法家的創(chuàng)新故事(藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新)

書(shū)法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)法家蔡邕，三國(guó)大書(shū)法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評(píng)價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，楷書(shū)《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。

書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多著名的書(shū)法家都從他那兒吸取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)風(fēng)。

米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化。”他聽(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

每天半個(gè)對(duì)的想法(創(chuàng)新要勇于探索)

著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授，在作報(bào)告評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師，美國(guó)氫彈之父泰勒的成功時(shí)，有過(guò)一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半是錯(cuò)的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個(gè)對(duì)的新思想的積累，獲得了巨大的成功。

楊振寧說(shuō)：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量。”

相聲界的子承父業(yè)(傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承)

在中國(guó)的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠(chéng)方是有名的評(píng)書(shū)藝人，以擅說(shuō)《水滸》著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門(mén)婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說(shuō)起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學(xué)會(huì)了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中贏得好評(píng)。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，2002年接任了中國(guó)鐵路文工團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)和說(shuō)唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺(tái)表演，成為一對(duì)有名的父子搭檔。

不怕跟馬車(chē)賽跑(對(duì)新生事物要有信心)

1814年，英國(guó)人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車(chē)，新生的火車(chē)丑陋笨重，走得很慢，當(dāng)時(shí)有人駕著一輛漂亮的馬車(chē)跟它賽跑，火車(chē)落在了后面，而且由于沒(méi)裝彈簧，火車(chē)把路基都震壞了。然而，斯蒂芬孫并沒(méi)因此而灰心，他堅(jiān)信火車(chē)具有馬車(chē)無(wú)法媲美的前途，不斷改進(jìn)機(jī)車(chē)。許多年過(guò)去了，馬車(chē)仍按原來(lái)的`速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車(chē)卻在飛速前進(jìn)。今天，高速火車(chē)奔馳在鐵軌上成為人類(lèi)主要的交通工具之一。

歷史上的改革(國(guó)家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展)

管仲改革:春秋時(shí)期，齊桓公任管仲為相。管仲實(shí)行了一系列改革措施，取得了顯著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)；整頓行政機(jī)構(gòu)，分設(shè)官員管理各地；還改革軍制，施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，使齊國(guó)在短短的幾年內(nèi)國(guó)富兵強(qiáng)，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對(duì)后世起了積極的影響。

日本明治維新：19世紀(jì)中葉，日本的資產(chǎn)階級(jí)和武士聯(lián)合，進(jìn)行了“倒幕”活動(dòng)，勝利之后，建立了中央集權(quán)的天皇專(zhuān)制政體。緊接著，明治天皇實(shí)行了一系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃分直屬中央的政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵(lì)工商，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)，等等。這些改革措施雖并不徹底，但卻是日本歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本的經(jīng)濟(jì)和國(guó)力漸漸強(qiáng)盛起來(lái)，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強(qiáng)的殖民地。

彼得大帝改革:17世紀(jì)晚期，俄國(guó)還是個(gè)很落后閉塞的國(guó)家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進(jìn)國(guó)家考察，回國(guó)后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門(mén)戶，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動(dòng)貿(mào)易；他改革行政體制和軍制，建立了正規(guī)化軍隊(duì)，為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長(zhǎng)袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對(duì)，但彼得大帝力排眾議，采取強(qiáng)制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國(guó)力大大增強(qiáng)，成為歐洲強(qiáng)國(guó)。

轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)(科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新)

在19世紀(jì)末，整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善。科學(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補(bǔ)補(bǔ)的小工作了。就連被公認(rèn)的物理學(xué)權(quán)威開(kāi)爾文勛爵也在當(dāng)時(shí)的物理學(xué)年會(huì)上說(shuō)：“未來(lái)的物理學(xué)真理，將不得不在小數(shù)點(diǎn)后的第六位去尋找了。”然而20世紀(jì)初，物理學(xué)的兩大突破——相對(duì)論和量子力學(xué)卻打開(kāi)了一個(gè)全新的領(lǐng)域。1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，第一次提出了相對(duì)論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛(ài)因斯坦沒(méi)有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻(xiàn)，而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛(ài)因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說(shuō)過(guò)：“與其說(shuō)我是個(gè)物理學(xué)家，還不如說(shuō)我是個(gè)哲學(xué)家呢。”量子力學(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時(shí)也是一位哲學(xué)家，并著有《物理與哲學(xué)》一書(shū)。威爾杜蘭在《西洋哲學(xué)史話》序言中說(shuō)到：“各種科學(xué)都始于哲學(xué)……科學(xué)僅能傳授知識(shí)，只有哲學(xué)才能給以智慧。”可以毫不夸張地說(shuō)，20世紀(jì)物理學(xué)的突破，實(shí)際上是哲學(xué)的突破。狹義相對(duì)論打破了古老哲學(xué)中的絕對(duì)時(shí)空觀念。速度的變化（觀察者的運(yùn)動(dòng)）使時(shí)間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒(méi)有絕對(duì)性。1915年，愛(ài)因斯坦完成了他的廣義相對(duì)論，突破光速極限的時(shí)空彎曲甚至可能導(dǎo)致時(shí)光倒流，從理論上人們可以走向未來(lái)，也可以回到過(guò)去。量子力學(xué)則打破了人們認(rèn)為存在一個(gè)“客觀”世界的觀念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測(cè)、歸納和驗(yàn)證的基礎(chǔ)上的，如果第一環(huán)節(jié)都會(huì)因“測(cè)不準(zhǔn)”（“不確定”）而人言人殊、見(jiàn)仁見(jiàn)智，后續(xù)的歸納和驗(yàn)證當(dāng)然也就會(huì)徹底失去基礎(chǔ)。

繼承是文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳遞，我們的祖先創(chuàng)造了歷史文明，這些文化資源滋潤(rùn)了一代又一代人的成長(zhǎng)。接過(guò)先輩們手中的接力棒，繼續(xù)跑下去，這是我們義不容辭的責(zé)任。中華民族五千年的文化積淀，為我們留下寶貴的歷史遺產(chǎn)，這不僅是我們中華民族的財(cái)富，也是對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。傳承文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。

在繼承文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也要注意搞好創(chuàng)新，面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。只有與時(shí)俱進(jìn)，才能推陳出新。創(chuàng)新是一種意識(shí)，也是一種方法，對(duì)傳統(tǒng)文化，不僅要進(jìn)行形式上的創(chuàng)新，也要從內(nèi)容上進(jìn)行改進(jìn)。創(chuàng)新還需要勇氣和魄力，只有沖破束縛，才能贏得創(chuàng)造。

一支彎曲的木櫓，在水面上一來(lái)一回悠然攪動(dòng)，倒映在水中的石橋、樓屋、樹(shù)影，還有天上的云彩和飛鳥(niǎo)，都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點(diǎn)，迷離閃爍，猶如在風(fēng)中漾動(dòng)的一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的彩綢，沒(méi)有人能描繪它朦朧炫目的花紋

有什么事情比在周莊的小河里泛舟更富有詩(shī)意呢？小小的木船，在窄窄的河道中緩緩滑行，拱形的橋孔一個(gè)接一個(gè)從頭頂掠過(guò)。貞豐橋、富安橋、雙橋古老的石橋，一座有一座的形狀，一座有一座的風(fēng)格，過(guò)一座橋，便換了一道風(fēng)景。站在橋上的行人低頭看河里的船，坐在船上的乘客抬頭看橋上的人，相看兩不厭，雙方的眼簾中都是動(dòng)人的景象。

周莊的河道呈井字形，街道和樓宅被河分隔。然而河上有橋，石橋巧妙地將古鎮(zhèn)連綴為一體。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的大戶人家，能將船劃進(jìn)家門(mén)，大宅后院，還有泊船的池塘。這樣的景象，大概只有在威尼斯才能見(jiàn)到。一個(gè)外鄉(xiāng)人，來(lái)到周莊，印象最深的莫過(guò)于這里的水，以及一切和水連在一起的景物。

2.傳統(tǒng)節(jié)日的繼承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承與創(chuàng)新，首要是辨風(fēng)正俗，揚(yáng)棄其中不健康甚至迷信等糟粕，從而繼承那些富有積極向上意義的內(nèi)容，健康有益的載體、表現(xiàn)形式，古為今用，洋為中用，古洋結(jié)合，為之注入與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化內(nèi)涵，使之融入高科技時(shí)代的現(xiàn)代化大潮與時(shí)代同步，讓節(jié)日和節(jié)日民俗更加淳厚，更加豐富，從而在五彩紛呈的當(dāng)代文化中獲得更加廣泛的認(rèn)同。用兼容、開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)古今中外的節(jié)日文化，就能豐富、發(fā)展自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化。我們不僅早就把三八國(guó)際婦女節(jié)、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等政治性節(jié)日規(guī)定為法定節(jié)日，也同樣接納了護(hù)士節(jié)、教師節(jié)、母親節(jié)等民間節(jié)日。此外，還通過(guò)世界地球日、世界無(wú)煙日、世界環(huán)境日等眾多的國(guó)際性節(jié)日平臺(tái)，為和平崛起、和諧發(fā)展把握了在多個(gè)領(lǐng)域應(yīng)有的話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，倡導(dǎo)新的國(guó)際性節(jié)日、紀(jì)念日，也是我們主動(dòng)融入國(guó)際社會(huì)、為人類(lèi)和諧發(fā)展應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

3.五易畫(huà)風(fēng)的白石老人

齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為大畫(huà)家。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫(huà)風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

1．因而循之，與道神之：革而化之，與時(shí)宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。揚(yáng)雄

2．我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。歌德

3．我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。周恩來(lái)

4．人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。徐特立

5．常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。司馬遷

6．縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。元好問(wèn)

7．古人成說(shuō)如琴譜，要合拍須自家彈。劉宗周

8．傳前世之法則，作后世之規(guī)矩。張退公

9．處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。陶行知

10．踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍。李可染

11．推陳出新是我的無(wú)上訣竅。莎士比亞

12．我創(chuàng)造，所以我生存。羅曼羅蘭

13．正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。托爾斯泰

閱讀下面的材料，按照要求作文。

倫敦奧運(yùn)會(huì)的主體育場(chǎng)倫敦碗全部采用拼裝工藝連接起來(lái)，倫敦奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，該體育場(chǎng)被拆卸成一個(gè)供市民使用的活動(dòng)場(chǎng)所。有人疑惑地問(wèn)倫敦市長(zhǎng)鮑里斯約翰遜：倫敦碗被打碎，本屆奧運(yùn)會(huì)的遺產(chǎn)不是少了許多了嗎?鮑里斯約翰遜說(shuō)，最好的遺產(chǎn)不是保留，而是將一種精神和快樂(lè)傳承下去，讓它深深地扎根于人們的心中，在人們心中開(kāi)花結(jié)果。

請(qǐng)以傳承為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選。

傳統(tǒng)文化有豐富的內(nèi)涵，文化樣式需要傳承，傳統(tǒng)工藝也需要傳承，民族精神更需要傳承。寫(xiě)好這篇作文，還是要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行突破。

首先要確定傳承的內(nèi)容，也就是寫(xiě)作的方向。歷史文化的精髓自然是精神和氣質(zhì)，這是祖先留給我們的珍寶。善良、快樂(lè)、友好、真誠(chéng)、助人、禮貌、豁達(dá)等等，每一個(gè)方面都需要虔誠(chéng)地繼承和發(fā)揚(yáng)。

其次要聯(lián)系實(shí)際，避免假大空。歷史文化和現(xiàn)實(shí)都有很多銜接點(diǎn)，抓住這些關(guān)節(jié)展開(kāi)解析，這樣才能提高針對(duì)性和教育性。

再就是注意文體選擇，高談闊論不可取。在文體選擇時(shí)，最好能夠使用記敘文，用敘事的方式展開(kāi)寫(xiě)作，這樣顯得真實(shí)自然，有較強(qiáng)的感染力。如果選擇議論文，則需要找到巧妙的角度，用事實(shí)說(shuō)話，一味講大道理，只能產(chǎn)生相反的效果。

雨，細(xì)膩地在江南下著，下了千年萬(wàn)年。巷子里的青石板被那細(xì)膩的雨洗禮了千載萬(wàn)載，也變得光滑了。細(xì)雨是江南小鎮(zhèn)的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。

清晨，姑娘們個(gè)個(gè)端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的`水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們?cè)诤舆呬街律溃瑫r(shí)不時(shí)傳來(lái)一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來(lái)了自行車(chē)鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣(mài)著剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個(gè)路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮(zhèn)，散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。

中午，細(xì)雨又淅淅瀝瀝地下了起來(lái)，似乎江南和雨是分不開(kāi)的！空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著泥土與雨水的香味。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映的是一份寧?kù)o，一份讓人不忍心去打破的寧?kù)o。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過(guò)每家每戶的門(mén)口，傾聽(tīng)每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒(méi)有一絲額外企圖的，他們可以為一個(gè)外鄉(xiāng)人準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過(guò)一條小巷，便會(huì)覺(jué)得恍若隔世，經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細(xì)膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。

傍晚，細(xì)雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風(fēng)，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進(jìn)了屋里，漸漸地可以看見(jiàn)，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬(wàn)家燈火，四周一片靜謐，河畔有時(shí)還會(huì)傳來(lái)一陣搖櫓聲。獨(dú)步小橋，河水潺湲，這時(shí)你可以想見(jiàn)馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無(wú)盡的遐思。河水是江南文化的忠實(shí)傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。

在這物欲橫流的塵世間，你是否卸下包袱，漫步這江南的小鎮(zhèn)，心如止水地感受一下傳承千年的閑適？

河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過(guò)了萬(wàn)斛天光，從遙遠(yuǎn)的秦漢而來(lái)，傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化！

自然描繪，栩栩如生，這是一幅逼真的江南水鄉(xiāng)生活畫(huà)面。小橋、流水、人家，讓人有身臨其境的感覺(jué)。本文體裁選擇非常成功，易于讓人接受，感覺(jué)溫馨和諧安詳，感染力極強(qiáng)。江南人繼承的是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，字里行間都滲透著快樂(lè)。作者切入角度很恰當(dāng)，自然而和諧。語(yǔ)言生動(dòng)形象，追求唯美，讓人融入其中。

1、追逐夢(mèng)想的攝影之路

在攝影界，提起馬良的名字，總會(huì)招來(lái)叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺(jué)得他的攝影作品充滿夢(mèng)幻般的美感，包含著一個(gè)個(gè)故事；討厭他的人，則覺(jué)得這個(gè)人對(duì)攝影技巧根本沒(méi)有什么了解，靠著投機(jī)取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎(jiǎng)了。但這一切都不妨礙他成為一個(gè)頗有身價(jià)的攝影師，他的作品滿世界展覽，最貴的一幅拍出過(guò)18萬(wàn)元的高價(jià)，還拿過(guò)一個(gè)又一個(gè)國(guó)際攝影獎(jiǎng)項(xiàng)。

其中一個(gè)“投機(jī)取巧”的項(xiàng)目是“移動(dòng)照相館”。2011年5月底，馬良通過(guò)個(gè)人微博發(fā)布了一個(gè)想法，希望開(kāi)車(chē)載著攝影器材和道具，踏遍中國(guó)50個(gè)城市，給幾百個(gè)陌生人拍照。照片當(dāng)場(chǎng)洗出來(lái)，一張給拍攝對(duì)象，自己也留一張作紀(jì)念。

2012年2月17日，馬良上路了。來(lái)拍照的人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風(fēng)格照”的粉絲外，更多人是為了留一個(gè)紀(jì)念，或是打扮成心里想成為的那個(gè)樣子，實(shí)現(xiàn)埋藏已久的夢(mèng)想。從2月到9月，他們走過(guò)了中國(guó)的30多個(gè)城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。

在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導(dǎo)演“一哥”。32歲時(shí)，馬良突然覺(jué)得“夢(mèng)想”這個(gè)詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去。“這一行永遠(yuǎn)是廣告商說(shuō)了算，跟你的創(chuàng)造力一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。我決定離開(kāi)這個(gè)錯(cuò)誤的選擇。”于是，他買(mǎi)了臺(tái)“很爛的數(shù)碼相機(jī)”，開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。

他坦言自己對(duì)攝影技術(shù)了解得很少，更不會(huì)玩膠片。在馬良看來(lái)，他的“歪門(mén)邪道”并不是一種實(shí)驗(yàn)性的挑戰(zhàn)，他盡力幫助人們回歸舊時(shí)的記憶，因?yàn)閯?chuàng)作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動(dòng)人”。

適用方向：追求；理想；成功；溫暖自己；創(chuàng)新與發(fā)展

2、齊白石晚年變畫(huà)法

1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的.境界。但是他沒(méi)有滿足于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。

一天，繪畫(huà)大師陳師曾登門(mén)拜訪，齊先生拿出自己的繪畫(huà)作品請(qǐng)大師指正。陳師曾看后，對(duì)齊白石的高超技藝大加稱贊，同時(shí)，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門(mén)謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過(guò)10年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路。

此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫(huà)，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國(guó)畫(huà)壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。

適用方向：追求；刻苦；藝術(shù)境界；永不滿足；創(chuàng)新就要勇于突破自己

作為中國(guó)最年輕的全國(guó)性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。

陳東升說(shuō)：“很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)地照葫蘆畫(huà)瓢，找最好的葫蘆畫(huà)瓢。”

盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣(mài)3年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個(gè)商人，但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口，陳東升還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“學(xué)生”。陳東升找到的一條捷徑是，把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。

幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)，大到公司架構(gòu)、營(yíng)銷(xiāo)模式、高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國(guó)外帶了回來(lái)。

率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制點(diǎn)高。

適用方向：捷徑；成功之道；追求夢(mèng)想；智慧與策略；創(chuàng)新并不拒絕模仿

世間本沒(méi)有華麗，直到人們懂得了讓心靈去創(chuàng)新……

生活中有很多本應(yīng)該自然而然的事情。就像鳥(niǎo)與月的歸落、花朵艷容的凋謝，無(wú)法阻擋，無(wú)心捉摸……

當(dāng)你懷著興奮與留戀的心情用早已冰冷的手放飛那只本不屬于你的白鴿時(shí)，是否曾經(jīng)問(wèn)自己有沒(méi)有自私過(guò)。事實(shí)上，這所謂的留戀就是人固有的自私的表現(xiàn)。但是，出于本善之心，讓它重新回到了本屬于它的那片天空……

在這具有物質(zhì)屬性的世間，根本不存在那些無(wú)形而又飄渺的神靈，亦不存在天堂。然而，失落的人們把孤寂的心靈寄托于那片虛渺的天地也是沒(méi)有錯(cuò)的。誠(chéng)然，讓自己的`心神長(zhǎng)時(shí)間沐浴在現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)與苦苦地追求之中不是件另人欣娛的美差。人們無(wú)法改寫(xiě)命運(yùn)的安排。即使有句古話：“謀事在人，成事在天”。在這里，我并不想隨著教化的風(fēng)氣，也不想獨(dú)具一格地發(fā)表什么另類(lèi)的看法。而只是要為那些不屈服于命運(yùn)的安排而又因生活瑣事煩心而信賴神靈，且寧愿相信世間萬(wàn)物美好及“梅花香自苦寒來(lái)”的人們開(kāi)脫罷了。

既然這樣，何不懷著對(duì)萬(wàn)物欣然的態(tài)度，習(xí)慣人性的“自私”，學(xué)會(huì)獨(dú)寂中的自我排解呢？畢竟，讓心靈懂得創(chuàng)新，使自己快樂(lè)是一劑良藥！

人生的悄然歲月亦是多姿的。當(dāng)然，這樣就更少不了心靈的“創(chuàng)新”與自我安慰。

冥冥中，耳旁總是響起熟悉的音樂(lè)。像是久別的老友，回味著過(guò)去，也已不是懵懂的女孩……時(shí)光的穿梭，像是進(jìn)入了一個(gè)同樣懵懂的世界，不知自己是歡欣還是莫名的辛酸。是的，一個(gè)美好的期待曾經(jīng)如此清晰，卻有朦朧……“知道那時(shí)的花直到現(xiàn)在也沒(méi)有開(kāi)，只有明朗的天空與我相待。”但這已足夠，足夠的回味……相信只要放飛想象，讓心靈“創(chuàng)新”，這便是回味！也許，這就是生命美好的所在。亦是朦朧的，就像想象：虛幻卻又真實(shí)！哪怕這個(gè)世界只有自己。生活，也是細(xì)細(xì)流淌的河水，為可憐的人呈現(xiàn)著這一汪清澈。夜深了，嬋娟也來(lái)光顧，對(duì)著這另人陶醉的月光才能看清自己，看清這百無(wú)聊賴的世界。也許會(huì)彷徨，會(huì)期望，會(huì)真心地等待……

每個(gè)人都有朦朧的時(shí)刻，也許相伴而來(lái)的還有苦澀、辛酸。但上天也是公平的，生命無(wú)法褻瀆。每人對(duì)幸福的期盼與幻想都是不同的，但最終的結(jié)果卻是非偶然的相似。那就是在灰燼中重生，包括你，也包含我。也許，生命驚奇的寓意就是這樣的……當(dāng)徘徊在生命的驛站，不知前方的路有多漫長(zhǎng)，也不知拖著疲憊身軀的的姑娘還會(huì)走多久。心中滿是疑問(wèn)。但最終的決定是去試探，去追求這所謂的生命的輪回……然而，這一切的一切，唯一的動(dòng)力就是自己――自己內(nèi)心的充裕和追求“永生”的力量！

勿要沉淪于消淡。“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”不必欣然曾經(jīng)擁有，馨香之旅依然坦蕩蕩。只需：放飛自我，“創(chuàng)新”心靈，擁抱青春！

今天，突發(fā)奇想想了解一些６０年代的故事，要知道一些關(guān)于６０年代的故事，當(dāng)然是要問(wèn)問(wèn)老同志拉！有句話說(shuō)的好：有困難找爸爸，爸爸替你排憂解難！

我爸爸出生那時(shí)候是六十年代的農(nóng)村,雖說(shuō)已經(jīng)解放幾十年了,可爸爸說(shuō)那時(shí)候還是很苦的,爸爸說(shuō)：“那時(shí)候農(nóng)村還沒(méi)有電燈，又很窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)煤油燈，就自己做，一個(gè)廢玻璃瓶，上面一個(gè)小鐵片，里面一個(gè)管子，管子里面塞一些棉花，把棉花點(diǎn)燃就是一個(gè)煤油燈了，那時(shí)候，家里日子過(guò)的苦的人很多，只有家里有要上學(xué)，才會(huì)做煤油燈的，一些買(mǎi)不起煤油燈的人家都是在自制的煤油燈下看書(shū)學(xué)習(xí)的，有時(shí)候看到深夜都不肯休息，把寫(xiě)過(guò)字沒(méi)用的紙拿出來(lái)繼續(xù)燒。”聽(tīng)著爸爸說(shuō)的話，看著２１世紀(jì)的電燈，現(xiàn)在的生活條件，我不由感嘆，真的是科技在進(jìn)步啊！為什么科技在進(jìn)步、人們的生活水平在提高，而學(xué)習(xí)態(tài)度卻明顯下降了呢？

爸爸又說(shuō)：“那時(shí)候因?yàn)榘滋鞗](méi)時(shí)間學(xué)習(xí),放學(xué)后又要做家務(wù)活:打豬草、拾柴草、替生產(chǎn)隊(duì)放牛放羊……根本就沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)，還要看好牛羊，如果牛羊丟了或餓著了，回家就有可能挨家里人或生產(chǎn)隊(duì)的打，有時(shí)候連飯也吃不上。就是這樣的環(huán)境下，深夜了，才抽出時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)。”聽(tīng)到這，我臉紅了，在學(xué)習(xí)這方面，爸爸比我強(qiáng)一百倍。

爸爸清了清嗓子，又說(shuō)了下去：“那時(shí)候……”我突然打斷了爸爸，“為什么你每次說(shuō)，都要用‘ 那時(shí)侯 ’說(shuō)啊？”爸爸不耐煩的說(shuō)：“一般都是這么開(kāi)頭的，不要打斷我！”“哦。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，可心里還是不懂。“那時(shí)侯我家離小學(xué)四里多地，一天來(lái)回要跑四趟，都是羊腸小道，一不小心就會(huì)摔個(gè) ‘狗啃泥 ’，晴天就算不錯(cuò)的了，特別是到了下雨天，路就更難走了。父母從來(lái)就沒(méi)有接送過(guò)我，每次回家身上總是臟兮兮，免不了一頓罵，一些石頭劃破的傷口，已經(jīng)是家常便飯。”“那時(shí)侯教室很簡(jiǎn)陋，課桌是自己用泥巴做的，用的鉛筆就只有一點(diǎn)點(diǎn)小，還在用，都不舍的扔。”我不由瞄了一眼我書(shū)桌上，被我弄壞的'筆可以買(mǎi)十幾支鉛筆了，有的還可以用，我就扔掉了，現(xiàn)在看來(lái)真的好浪費(fèi)啊！

“我高中的時(shí)候倒是有了電燈，可也十分破舊，時(shí)不時(shí)就會(huì)停電，老師就不讓我們看書(shū)了，我們就跑到路燈下看書(shū)，天快亮?xí)r才回宿舍睡覺(jué)。”爸爸回憶著說(shuō)：“記得那時(shí)已經(jīng)快3：00了，而我們5：00就必須起來(lái)了。”

后來(lái)，爸爸說(shuō)，他是他們村第一個(gè)大學(xué)生！爸爸在這樣一個(gè)艱苦的條件下，還能成為村里第一個(gè)考取的大學(xué)生，我為有這樣的爸爸感到自豪！我要向爸爸學(xué)習(xí)，然后超過(guò)爸爸！為21世紀(jì)創(chuàng)立一個(gè)國(guó)之棟梁！

2014年3月23日，沙縣體育館，彩旗飄飄，人流涌動(dòng)。全省10個(gè)市區(qū)幾百號(hào)人聚集在這里，參加第29屆福建省青少年科技創(chuàng)新大賽頒獎(jiǎng)儀式。作為選手的我心潮澎湃，根本靜不下來(lái)，因?yàn)槲铱梢灾牢业脦椎泉?jiǎng)了！當(dāng)主持人念著獲獎(jiǎng)名單時(shí)，我全神貫注，認(rèn)真地聽(tīng)著。“張子牧，廈門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)”一句話蹦了出來(lái)，我仿佛心里邊有幾十顆核彈同時(shí)爆炸，太激動(dòng)了！我自豪地走向頒獎(jiǎng)臺(tái)，這可是我的最高獎(jiǎng)項(xiàng)！此時(shí)此刻，爸爸對(duì)我笑著，無(wú)數(shù)個(gè)閃光燈亮了起來(lái)……

這只是我整個(gè)科技創(chuàng)新歷程的一瞬間，但是我卻經(jīng)歷了一個(gè)艱辛的創(chuàng)新過(guò)程。

近幾年來(lái)，我比較熱心科技制作，曾榮獲學(xué)校科技節(jié)2、3等獎(jiǎng)。2013年我開(kāi)始構(gòu)思“助殘畚斗”這個(gè)項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)反復(fù)設(shè)計(jì)、修改，我最后設(shè)計(jì)出“助殘畚斗”。“助殘畚斗”是為了方便獨(dú)臂殘疾人掃地設(shè)計(jì)的。它有兩部分，由“畚斗”部分和“腳踏板”部分構(gòu)成。腳踏板部分應(yīng)用了1個(gè)底板和2根繃帶。殘疾人用單邊手將拖鞋固定在底板上，再將拖鞋穿進(jìn)去，就可以只用一邊手掃地了。這個(gè)小發(fā)明方便使用，健全人也可以使用（解放一邊手）。

這個(gè)項(xiàng)目參加第29屆廈門(mén)市青少年創(chuàng)新大賽，榮獲二等獎(jiǎng)后，被確定送省比賽。為了繼續(xù)在省賽上摘奪桂冠，我對(duì)“助殘畚斗”進(jìn)行了改進(jìn)，將繃帶改為了魔術(shù)貼，這樣可以適合不同腳型的人，具有比較廣泛的實(shí)用性，能滿足廣大殘疾群眾的迫切需要！

在省賽中，我充分發(fā)揮了“沉著，冷靜，敢想，闖”的精神，介紹大方，井井有條。不僅鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，還給廣大評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo)、前來(lái)參觀的人民群眾，中小學(xué)生朋友留下了良好印象。有許多同學(xué)們一手拿筆，一手拿紙摘抄展板內(nèi)容，還有許多沙縣的觀眾對(duì)我問(wèn)了許多問(wèn)題，要我演示操作過(guò)程，給我和展板“合影留念”。尤其是評(píng)委，對(duì)我這項(xiàng)目產(chǎn)生了濃厚的興趣……我終于榮獲二等獎(jiǎng)！

這次大賽的批歷程，給我留下了深刻的印象和體會(huì)。

我感到，我們青少年是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)。青少年不能“墨守祖宗之法”，要有創(chuàng)新精神。只要我們青少年能有創(chuàng)新意識(shí)和精神，進(jìn)過(guò)不懈努力，大膽創(chuàng)新，在不久的將來(lái)，我們國(guó)家一定能夠立足于世界高新技術(shù)強(qiáng)國(guó)之林，在高新技術(shù)上能夠不受限于人，能夠再出里外合一，地地道道的MADE IN CHANA。能夠造出納米級(jí)的軸承，耐熱的樹(shù)脂材料，節(jié)能的'艦用燃汽輪機(jī)，耐用的有源相控陣?yán)走_(dá)，先進(jìn)的測(cè)控終端……

我的獎(jiǎng)項(xiàng)是我創(chuàng)新夢(mèng)的開(kāi)端，是一個(gè)很小的作品，但只要有眾多青少年去創(chuàng)新、去圓夢(mèng)，那么就會(huì)匯聚成一股洪流，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能在不久的將來(lái)實(shí)現(xiàn)！

高爾基曾說(shuō)：“人生的快樂(lè)在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。”我也贊同這句話，快樂(lè)在于給予他人幫助。

還記得那個(gè)寒冷的傍晚，放學(xué)了，媽媽騎著電動(dòng)車(chē)帶著我，寒風(fēng)從耳邊呼呼吹過(guò)，刮在臉上像刀割一樣，走路的行人裹緊自己的圍巾，用手哈著氣，搓著手，急匆匆的趕路;騎電瓶車(chē)的的，也不自覺(jué)地加快了速度，仿佛都想早點(diǎn)回家。這時(shí)，耳邊飄來(lái)一陣歌聲“只要人人都想出一點(diǎn)愛(ài)……”我好奇的從媽媽背后探出腦袋來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)人趴在帶有輪子的木板上，歌聲是他木板上的音響發(fā)出的。我們距離他更近了，我看見(jiàn)一個(gè)身有殘疾的男人趴在木板上，身穿一件灰不溜秋的臟衣服，腿好像有殘疾，彎曲著，頭發(fā)蓬亂著，像一窩雜草，臉也很不干凈，他的手里套著一雙爛鞋，一邊用兩手撐地，一邊驅(qū)動(dòng)木板下的輪子前進(jìn)，一邊不時(shí)的乞討，“好心的人，給點(diǎn)錢(qián)吧。”過(guò)路的行人自覺(jué)的加快了兩步，好像要遠(yuǎn)離他;還有的厭惡的按了幾聲喇叭，嫌棄他堵在路中央。我一陣心酸，憐憫之心油然而生，我捅捅媽媽的后背說(shuō)：“媽媽?zhuān)懊婺莻€(gè)人好可憐呀，能不能給他點(diǎn)錢(qián)呀。”媽媽停下了電動(dòng)車(chē)，從包里掏出十元錢(qián)給了我，說(shuō)：“你能同情這些沒(méi)有生活能力的人，是個(gè)善良的孩子，希望你能好好學(xué)習(xí)，將來(lái)能幫助這些社會(huì)上的弱者。”我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，我走到那個(gè)男人的面前，把錢(qián)放到了它的'盆里，它瞅瞅我，說(shuō)了聲謝謝，我感到幫助這些可憐的人，是應(yīng)該的。

同情和幫助這些身有殘疾的人，是每一個(gè)人應(yīng)該做的，記住：行善是快樂(lè)的。

雨有點(diǎn)大，風(fēng)有點(diǎn)涼。走讀生們?cè)谛ｉT(mén)口排起長(zhǎng)隊(duì)等待簽字回家，我舉著雨傘，漫無(wú)目的地四處張望。目光停在前排的那個(gè)男生身上，他沒(méi)帶雨傘，也沒(méi)拿任何遮風(fēng)擋雨的東西，全身都濕透了。我猶豫著到底該不該為那男生撐傘，很是糾結(jié)，我并不想那男生淋雨，也不想因?yàn)閾蝹愣粋鞒鼍p聞。

正當(dāng)我不知如何做時(shí)，那男生前面的女生發(fā)現(xiàn)了他，很自然的就把雨傘往后移了一下，那男生的肩膀聳了一下，像是在笑，謝謝她的`善意。此時(shí)，我的心有一點(diǎn)點(diǎn)的懊悔：為什么不及時(shí)表達(dá)我的善意呢？在家門(mén)口玩，看到鄰居家的車(chē)窗沒(méi)關(guān)上，正抬手按門(mén)鈴，手卻很突兀地停留在了半空。因?yàn)閮杉抑g沒(méi)什么來(lái)往，彼此很生疏，就這樣按了一個(gè)陌生人家的門(mén)鈴，告訴他車(chē)窗未關(guān)，這讓人感覺(jué)很奇怪。如果他是故意開(kāi)著換換氣，那我豈不是多管閑事，還可能遭到白眼。于是，我收回了即將送出去的善意，心情復(fù)雜地回到家，還沒(méi)進(jìn)家門(mén)，卻看到一個(gè)清潔工正在按他家的門(mén)鈴。門(mén)開(kāi)了，開(kāi)門(mén)的人聽(tīng)了清潔工的話，急忙出來(lái)把車(chē)窗關(guān)上，關(guān)上后又進(jìn)了家門(mén)卻沒(méi)把門(mén)立即關(guān)上，我正疑惑著，卻看到那個(gè)人拿了些舊衣服給清潔工。他們兩個(gè)人都笑了，臉上洋溢著與人為善的喜悅。

我的善意再一次被自己抹殺了，我總是想得太多，每次都徘徊在表達(dá)善意的跟前，本有善意，卻總因?yàn)楠q豫不定行不了善，心中多少有些歉意。每次的善意都會(huì)被心中的遲疑吃掉，然后后悔不已當(dāng)初的膽小。像我一樣的人又何嘗沒(méi)有呢？怕自己的善意被誤解，怕自己的善意不被接受，最終能做的只能將善意藏在心底，但是這樣別人看不到。行善要付出行動(dòng)，戰(zhàn)勝自己的膽小、多慮，將藏在心中的善意亮出來(lái)。又是一個(gè)陰雨天，又有一個(gè)同行的男生沒(méi)帶雨傘，我毫不猶豫的就將雨傘遞過(guò)去點(diǎn)，他對(duì)我笑了……

一縷陽(yáng)光，便能驅(qū)散陰霾；一滴雨露，也可滋潤(rùn)干渴的禾苗；困境中伸來(lái)的一雙手，擎起的是希望的大傘。有時(shí)候，小小的善舉也能匯成汪洋，為明天帶來(lái)永不消逝的光芒。

“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”擇善而行，贈(zèng)他人一朵玫瑰，留給自己一份玫瑰香韻，讓心靈靜放芬芳。

擇善而行。善是郭鵬義攢下一顆顆硬幣和一滴滴鮮血的滾燙，是胡忠，謝曉君夫婦為高原上的孩子們帶去的只是紅燭，是阿里木在快樂(lè)街市上的放歌，是白芳禮老人騎著三輪車(chē)灑下的一路汗水，是何玥生命在花季凋零，捐出器官，他人生命的延續(xù)。行善不一定要轟轟烈烈的開(kāi)展，不一定要像陳光標(biāo)一樣高調(diào)，底子厚。但正是因?yàn)槟欠萜降庞谄椒仓姓蔑@出人性的可貴。只要人人都擇善而行，生活中就會(huì)彌漫起玫瑰的幽香。

擇善而行。當(dāng)善念與死亡的選擇就在咫尺之間，最美媽媽吳菊萍用有力的雙臂托起人性的光輝與美好，最美司機(jī)吳斌講公交車(chē)安全停靠在路旁，最美教師張麗莉毅然推開(kāi)學(xué)生撲向校車(chē)。善是人性的光輝，雷鋒逝去，但雷鋒的精神永存于世。善舉無(wú)痕，大愛(ài)于心，你我的善舉可以迸發(fā)出無(wú)深情，創(chuàng)造出扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。

但是，在這個(gè)道德缺失的時(shí)代，仍會(huì)有著冷漠與忽視。“小悅悅”事件中，路人不伸出援助之手；七旬老人摔倒，乘客不伸出攙扶之手。是什么，讓人們道德泯滅？“人之初，性本善。”善乃我浩浩中華之傳統(tǒng)美德。在物欲橫瘋的今天，仍然需要“善”這一溫暖的字眼兒，存于人們心間。擇善而行，帶給旁人以溫暖。

再弱小的肩膀也能用善心分擔(dān)他人身上的千鈞重量，再年輕的生命也能用雙手托起他人的希望，再微小的`善舉也能在他人心中激起愛(ài)的漣漪。失意時(shí)的一個(gè)關(guān)心也能激起他人斗志，嚴(yán)寒冬季時(shí)的一杯熱茶也能溫暖他人胸懷。小小的善舉，隱藏在生活的細(xì)微處，暖暖地為世人帶來(lái)勇氣和奮斗下去的信念。

當(dāng)行善成為習(xí)慣，我們的世界會(huì)更溫暖；當(dāng)善舉不再是偶然，我們的靈魂將更偉岸。擇善而行，愛(ài)存人間。

在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

創(chuàng)新是豐富生活的'手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”的確，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神。作文是一種創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，要求學(xué)生有主動(dòng)探索精神，即有創(chuàng)新意識(shí)。我們要努力提升中學(xué)生的寫(xiě)作素質(zhì)，適應(yīng)21世紀(jì)終身學(xué)習(xí)的需要，因此，必須從初中階段就開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新意識(shí)的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺(jué)思維能力方面下功夫，進(jìn)行大膽的探索與嘗試。

一、培養(yǎng)想象思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

想象，是作文的翅膀。陸機(jī)曾說(shuō)，創(chuàng)作要“精騖八級(jí)，心游萬(wàn)仞”、“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。善于創(chuàng)新，就必須善于想象，作文一旦失去想象，就會(huì)黯然失色，缺乏生機(jī)；而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目。因此寫(xiě)作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力，進(jìn)行想象作文訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力的重要方式之一。想象也是創(chuàng)新的翅膀，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的想象，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑。

1）命題激活。好的作文題目，會(huì)像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學(xué)生，學(xué)生一見(jiàn)會(huì)眼睛一亮，精神一振；興趣頓生、躍躍欲試，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望。我曾經(jīng)擬過(guò)一些假設(shè)、推測(cè)、幻想等想象性作文題目讓學(xué)生寫(xiě)。適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)一些文學(xué)作品，如小小說(shuō)，短劇等，也是訓(xùn)練學(xué)生想象能力的有效辦法。

2）情景激活。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生觀察體驗(yàn)，既可以激趣，又可以激發(fā)想象。如對(duì)班里的一臺(tái)開(kāi)動(dòng)時(shí)發(fā)出“吱吱呀呀”雜聲的風(fēng)扇，如何看？有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)多一些寬容”，對(duì)“不和諧的聲音”，要理解和諒解甚至容忍；有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)”，主張對(duì)有過(guò)缺點(diǎn)、犯過(guò)錯(cuò)誤的同學(xué)，不能嫌棄；有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)呼喚責(zé)任心”，風(fēng)扇因此會(huì)噪聲依舊，是因?yàn)橥瑢W(xué)缺乏責(zé)任心；有的同學(xué)以“風(fēng)扇的哭訴”命題，說(shuō)是由于使用過(guò)度而又缺乏養(yǎng)護(hù)導(dǎo)致的；還有的同學(xué)以“風(fēng)扇與奉獻(xiàn)”命題，認(rèn)為風(fēng)扇的精神實(shí)是奉獻(xiàn)的精神，風(fēng)扇帶“病”工作豈不是忘我的奉獻(xiàn)？學(xué)生思維活躍，想象豐富。

3）語(yǔ)言激活。課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師開(kāi)啟學(xué)生心扉，是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟知識(shí)之窗的鑰匙。當(dāng)然，作文指導(dǎo)課，教師講究語(yǔ)言的感情色彩，是能激發(fā)學(xué)生想象的。有一次我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，以“美景”為話題，寫(xiě)一篇內(nèi)容具體有真情實(shí)感的作文。學(xué)生面帶難色，我說(shuō)：“生活中到處都有美，生活中的美景到處可見(jiàn)：校園中尋求知識(shí)，是一道富有詩(shī)意的美景；家庭中感受親情，是一道充滿溫馨的美景；社會(huì)中奉獻(xiàn)真愛(ài)，是一道多姿多彩的美景……試一試，你的語(yǔ)言也許稚嫩，但那是你心靈的放飛，大膽的拿起你的筆來(lái)吧！”這番話深深地打動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生，此次作文涌現(xiàn)出了很多文情并茂的好文章，著實(shí)讓我感動(dòng)。可見(jiàn)，用語(yǔ)言激活想象，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了潛移默化的培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異思維訓(xùn)練

發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋找問(wèn)題的多個(gè)答案的思維方法，利用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)的束縛，闖出新路子，明確提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見(jiàn)。因此，寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練，乃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要手段。我們一些學(xué)生，長(zhǎng)期受定向思維的影響，迷信老師，迷信書(shū)本，亦步亦趨，拾人牙慧，不敢越雷池一步，提不出或不敢提與之不同的新見(jiàn)解、新思路。教師有必要幫助他們解放思想，破除迷信，引導(dǎo)他們的思維向四面八方、上下左右輻射，鼓勵(lì)他們另辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟，推陳出新，從不同角度獲得解決問(wèn)題的嶄新途徑和方法。

三、培養(yǎng)感性思維能力，誘發(fā)捕捉寫(xiě)作靈感

在寫(xiě)作方面，感性思維表現(xiàn)為寫(xiě)作靈感，有些苦思冥想而不得的構(gòu)思、立意、佳句，往往會(huì)在不經(jīng)意間迸發(fā)。抓住靈感，就會(huì)文思泉涌，妙筆生花。在文學(xué)史上，此類(lèi)事例不勝枚舉，因此，語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)靈感，捕捉靈感，從而激發(fā)其創(chuàng)造欲望。

靈感需要培養(yǎng)，更需要誘發(fā)。我們老師要做好兩方面工作：一方面從學(xué)生心理特點(diǎn)和生活實(shí)際出發(fā)，盡可能把文題命得巧妙靈活些，切忌“大”、“空”、“虛”，少些限制，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有理可議，從而撥動(dòng)學(xué)生心弦，誘發(fā)其作文靈感，刺激其寫(xiě)作欲望。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，展開(kāi)聯(lián)想，使學(xué)生思路暢通，“心騖八級(jí)，神與物游”。靈感的出現(xiàn)，往往和豐富的聯(lián)想、想象密不可分。發(fā)揮想象，展開(kāi)聯(lián)想，是誘發(fā)靈感的`一個(gè)重要途徑。靈感有敏捷性、非邏輯性的顯著特征，因此需要及時(shí)捕捉，否則有可能稍縱即逝。在靈感性作文訓(xùn)練方面，隨筆、札記是一種很好的訓(xùn)練方式。我們語(yǔ)文老師要抓住“隨”的特征，要求學(xué)生把看到的好詞佳句“隨時(shí)”摘抄下來(lái)，把腦中閃現(xiàn)的思想火花“隨時(shí)”形成文字。真正做到了“隨”字，隨筆中就會(huì)出現(xiàn)為數(shù)不少的佳作。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”重視培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神。要求學(xué)生有主動(dòng)探索精神，必須從初中階段就開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新意識(shí)的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺(jué)思維能力上下功夫，進(jìn)行大膽的探索。學(xué)生的內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)新潛能，等待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。雖然在科研上沒(méi)有平坦的大道，但只要我們不畏艱難，沿著多角度、多形式的誘發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的路子走下去，就一定能提升學(xué)生的作文素質(zhì)，有力的推動(dòng)學(xué)校創(chuàng)新教育的進(jìn)一步開(kāi)展。

在這十一長(zhǎng)假里，我讀了一本《小學(xué)生創(chuàng)新作文》。這本作為選的確很創(chuàng)新，它會(huì)使你越看越想看，越看越吊胃口，真想一口氣把它看完不可。

其中，有連線奧運(yùn)。標(biāo)題創(chuàng)新。選材創(chuàng)新。角度創(chuàng)新。語(yǔ)言創(chuàng)新。想象創(chuàng)新。一看到這些創(chuàng)新就已經(jīng)吊足了你的胃口。我最感興趣還是連線奧運(yùn)，那里有我喜歡的作文有《福娃歷險(xiǎn)記》．《鵝卵石歷險(xiǎn)記》．《奧運(yùn)趣談》．《地活著努力》．《盼望》．《夢(mèng)見(jiàn)奧運(yùn)》等等。

《福娃歷險(xiǎn)記》講了把五個(gè)福娃比作五個(gè)孩子，主要寫(xiě)了他們?yōu)榱四玫綄殑Γ?jīng)歷了很多磨難，最盅成功了的.故事。寫(xiě)出了申辦奧運(yùn)會(huì)的艱辛歷程。文章實(shí)際是寫(xiě)中國(guó)人申奧；表面上是寫(xiě)闖關(guān)時(shí)的“智．巧．勇，”其實(shí)是贊揚(yáng)中國(guó)人以“智慧．無(wú)所畏懼．合作”的精神贏得了奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。

還有一篇是《奧運(yùn)趣談》，文章一開(kāi)始就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)出了“奧運(yùn)浪花”是什么浪花呢？這引起了我不得不繼續(xù)往下看，瞧！原來(lái)是表妹吵著要參加奧運(yùn)比賽，隔壁的小王又唱響了奧運(yùn)的詩(shī)篇。整篇文章使你覺(jué)得用“趣”這個(gè)字來(lái)代替。

還有很多好文章，我不一一舉例說(shuō)明了。